--> ( 1 ) بل معناه أن الذليل من طبعه أن يسأل بخلاف غيره ، ولذا يقال : إن السؤال ذل ولو أين الطريق ، لا أن المسكين الذي هو الذليل مختص بالذي يسأل ، ولا أن الفقير مختص بالذي لا يسأل . ( 2 ) التوبة 9 : 60 . ( 3 ) الوسائل ج 9 : 210 باب 1 من أبواب المستحقين للزكاة ح 3 ، الكافي 3 : 501 / 16 ، التهذيب 4 : 104 / 297 . ( 4 ) تقدم الكلام في هذا وقلنا إنه لا يستفاد من تعبيرات المحدثين هذه الكبرى الكلية ، لأن في كثير من الأحيان أيضاً يصرحون بذكر اسم أبي الراوي ، فلا يستفاد من عدم قوله ( عن أبيه ) أنه ليس هو ابن خالد ، وذكرنا له عدة موارد في كتاب الحج الواضح 1 : هامش ص 66 - 67 . ( 5 ) أقول : هذا الوجه - وهو الذي يبدأ من قوله : على أن الكاهلي من أصحاب الصادق إلخ - ضعيف ، وذلك لأن